5秒钟内反映过来的就是高手，给你５秒啊！哈哈！ 

你是笨蛋吗？你现在清醒吗？以下有4道题目，在看完题目后立即作答，不准慢慢想！看下你是否真的清醒~ 

 

第一题: 
你正在参加赛跑，几惊辛苦， 你终于超过第二位的健儿， 
你现在是第几位？ 

答案： 
如果你答第一，你就完全错啦！ 
如果你超前原本第二的人，你便取代他的位置，即是第二，猪头！ 

 

第二题:（不可以用多过第一题的时间， 要快！) 
如果你跑呀跑， 超过最后一名， 而你现在是第几？ 

答案： 
如果你答尾二， 你又错啦！ 
你又怎么可能超前最后人，他都是最尾咯？你怎么还会在他后面？猪头，呵呵~ 

 

第三题： 
中国目前日均流量最大的社区网站是什么？（别害怕，大胆的回答） 

答案： 
如果你答天涯、新浪，那太遗憾了你还是错了！ 
是lqqm，高校bbs联盟社区，根据武林榜统计，从三月起，流量已跃升国内第一！ 

 

第四题:（开始觉得自己有点猪头了吧......） 
数学心算题题... 不准用笔，纸或计数器， 只可以心算...... 
1000 加上40 ......得未... 再加1000 ... 再加30... 
再多1000... 又再加20... 现在再加多1000... 再加10... 
总和是多少？马上回答！ 
答案： 
5000？又错啦！ 
自己拿个计算器算一下，是4100 大猪头！ 
你真是超笨呀......最后给你一次机会！ 

 

第五题，（英文题:） 
mary‘s father has five daughters: 1. nana， 2. nene， 3. nini， 4.nono. 
what is the name of the fifth daughter? 
哈哈！！！猜什么呢猜，这么简单的东西，ＭＡＲＹ嘛！！
 

    公元前四世纪的春秋战国时代，郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’……”
　　
　　无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一曰，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。
　　
　　大约成书于公元前三世纪的《吕氏春秋》，在《本味篇》中也做了类似的记载：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山’。少时而志在流水。钟子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水’。钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 ”《吕氏春秋》的记述与《列子》的记述大致相当，但交代了结局：钟子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”。
　　
　　《吕氏春秋》虽非信史，但有《列子》记述在前，其内容也并非毫无根据。于是伯牙不复鼓琴一说被当作佳话流传下来。伯牙在当时应该很知名，荀况在《劝学》篇里也曾提到他：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。虽然语近夸张，但大音乐家伯牙的琴技之高是毫无疑问的。
　　
　　《列子》和《吕氏春秋》之后，西汉的《韩诗外传》、《淮南子》、《说苑》，东汉的《风俗通义》、《琴操》、《乐府解题》等等众多古籍纷纷援引。这些作品里，有关伯牙的描述，在内容上更为丰富。例如东汉蔡邕的《琴操》中还记载了伯牙向音乐家成连拜师学习古琴“移情”之法的逸事。明代冯梦龙的《警世通言》开卷第一篇是《俞伯牙摔琴谢知音》。在这篇小说中伯牙成了乐官俞伯牙，钟子期却成了汉阳的樵夫，上古的一小段百来字的典故此时完全变成了人物、地点、情节样样俱全的话本小说。
　　
　　《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。中国古代“天人合一”、“物我两忘”的文化精神在这段佳话中得到充分的体现。明代朱权成的《神奇秘谱》对此做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。”仁者乐山，智者乐水，《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。然而，伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。所以，后人虽不断传颂《高山流水》的故事，完全是“心向往之”，对音乐并无切身体会。
　　
　　因而这个佳话得以流传的最直接的原因是伯牙与钟子期之间那种相知相交的知音之情。当知音已杳，伯牙毅然断弦绝音。岳飞在《小重山》一词中 “知音少，弦断有谁听”，正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志，一者做为对亡友的纪念，再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人，他的琴曲曲高和寡，凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独，才会发出知音难觅的感慨。
　　
　　知音难觅，绝美之音更难寻。几乎将百度上所有版本的《高山流水》听了一个遍，挑上了这一曲。在CD中灌录的《高山流水》亦有使人沉静的功效，而一般说来为了突出古筝承载中华音乐史的沧桑意义盖过了曲子本身在琴中寻自我、寻慰藉的内涵。《高山流水》之所以能被春秋战国的诸子典籍多次记录转载，与当时“士文化”的背景是分不开的。先秦时代百家争鸣，人才鼎盛。很多士人国家观念淡薄，并不忠于所在的诸侯国。这些恃才之士在各国间流动频繁，他们莫不企盼明主知遇。他们希望能遇见象知音一般理解自己的诸侯王公，从而一展胸中所学。这几乎是几千年来所有读书人的梦想。然而能达到此目标的毕竟是少数。更多的人一生怀才不遇而汲汲无名，有的或隐身市肆，有的则终老山林。由此可见，《高山流水》在先秦时代就广为流传，是因为这个故事背后的寓意是人生遇合的美妙，及人生不遇的缺憾。所以千百年来引起无数人的共鸣当在情理之中了。多数CD中的古筝，音色虽绝美坚实，紧扣高山流水自然美景的主题，却缺失了那种自我欺骗式的心如止水。于是挑中了这一曲，低音沉厚圆润，高音略薄弱，却和了一段段破碎开来的茫然的心弦。开始部分悠然似碎云，丝丝铺张，宛若面对大自然的天长地久的惨淡；随后加快的倾诉，甜蜜悠凉，是对逝去的美好的惆怅记忆；到一个有力的低音，使回忆跌入深刻的沟壑，加速度的滴水涌成感伤的美丽涓流，直至有力的结束部分，情入山河，全部在心中汇成了隽永。

    公元后20世纪出现互联网以来，耽美文学更加泛滥，大家充分发挥YY功力，将伯牙和钟子期塑造成一对同性情侣。如此的同性知音，怕是比普通知音更加难求吧。
   
    我看也别拍什么古装武打片去折腾奥斯卡了，直接拍一个古装同性文艺片得了。配乐也别劳谭盾的大驾了，就《高山流水》了。角色设计上，把俞伯牙的师傅成连先生设成钟子期的头号情敌。时代背景上，春秋时期！！人物辈出的年代啊~~而且那会儿的中国人也都挺开放的，不像现在这么事儿逼事儿的。要是怕得不了最佳故事片之类的奖，还能随便找个中国美景，配点儿电脑特技，把俞伯牙创作《高山流水》的蓬莱仙境给呈现了，没准儿也能歪打正着个最佳摄影，还顺便给某不知名的旅游景点作作免费宣传。最近中国文化正热，正好趁着这风宣扬宣扬一直比不上西方音乐的中国古曲，一不留心还能拍成歌舞片，一般这种片儿都能拿一俩奖项。就是那些顽固不化的学者专家该有意见了，不过话说回来，吴承恩不也把玄奘给YY成一除了念紧箍咒就什么都不会干的白面和尚了么，所以给历史人物装枪那也是咱们中华文学史上的优良传统，没理由不给发扬光大了，更何况万一得了奥斯卡，同名专辑CD还不卖得海了去了，正好也挽救一下死去活来的中国唱片业。在各国开设的孔子学校里再设几个伯牙音乐学院，让外国人也好好学学（读音：xiao二声）宫商角徵羽，时不时地再让中央民乐团世界巡回巡回捞俩钱儿，都不说国内旅游业也该大热了，就这就给中国GDP创几个百分点啊……
    得，我又想多了。
　　伯牙要生在现在，也不会为成不了大师而苦恼了，直接找我当经纪人，绝对的知音。这年头除了钱也没什么玩意儿称得上知音了。
　　
p.s.过一阵会陆续放上来中华古韵十大名曲：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。

      谁谁谁说来着，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。帝王之死一般动静都不小，重于泰山的没几个，轻于鸿毛的，好像挺多…… 
　　
      史上死的最窝囊的，是东晋孝武帝司马曜。 
      这位老哥跟大多数皇帝一样，沉迷于声色，成天搂着嫔妃喝酒。一次喝醉了，跟宠妃张贵人吵架，注意，是吵架，不是皇帝训斥妃子，而是皇帝和妃子你一句我一句对骂的吵架。最后司马同学给惹急了，甩出一句赌气的话：“俺不理你了！俺那么多妃子，俺找别人去！”说完，倒头呼呼大睡了。

      还在那儿清醒着的张贵人开始琢磨了，老家伙要不理我了？找别人去，那哪儿能行？！现在我这么年轻美貌，你就不理我了，那将来等我老了，还有好日子过啊？！越想越气，越想越不妙，最后，张女士一咬牙，一狠心，招来几个宫女，搬了几床大被子，三下五除二，把还在香甜睡梦中的司马同学给活活捂死了。

      可怜纯真的司马同学，为了小两口拌嘴得这么一句气话，丢了几辈次才修来的一条皇帝命。 
　　
      史上死的最离奇的，史春秋时晋国的国君晋景公姬獳。

      这老哥是真正掌握生杀大权的一代国君，上了年纪，多少有点老年病。晋国的一位算命先生，大概是活腻味了，跟国君说，您老啊，活不过今年吃新麦子的时候了。姬老先生一听当然不痛快了，到了当年新麦子下来的时候，把算命的招来，捧着饭碗说：你看，你说饿活不到吃新麦子，饿这就吃给你看！不过，你得先给饿死，谁叫你算得不准！说罢叫人把算命的推出去砍了。

      姬老头子端起饭碗，刚要吃，突然觉得肚子不舒服，跟左右说，不成，饿得先去上趟茅房，说着放下碗出去了。左右侍从左等右等，饭都凉了，还不见国君回来，咋回事呢？私下分头去找，宫里哪儿都找不到，最后，在茅房，发现了姬老先生，原来掉进了粪坑里，已然薨了……

      后来有人赞扬说，姬老先生是第一个殉难于厕所的帝王…… 

      一向以文笔简洁有力著称的《左传》，仅用了一句话描写这一事件：“将食，涨，如厕，陷而卒”…… 
　　
      以下两位可以竞争死的最傻缺的……

      一位是秦国的君王秦武王赢荡。其实这位国君多好的前途啊，17岁即位，年轻有为，秦国也国势鼎盛，诸侯皆惧。哪儿哪儿都好，就是有点傻缺，喜欢跟人家比力气，见什么都不服不吝，尤其看不得大玩意。23岁那年外出，看见人家洛阳的大鼎，较上劲了，听说姓孟的大力士能举起来，非说自己也能举起来，结果还真举起来了，可是没抗住，掉下来砸断了大腿，搁着当时医疗条件也差点，没过两天就死在洛阳了。

      前两天在中体网上看见了一篇文章，还说秦武王举鼎是有史记载的最早的举重比赛，我汗，那照这么说，赢同学就是有史记载的最早的出国参加比赛献身体育事业的举重运动员喽，看来，虽然傻缺，意义非凡啊……

      另一位最傻缺奖的候选人，不是帝王，但是怎么说也是金枝玉叶呀，汉武帝的儿子，名头够响的吧，广陵王刘胥。这位刘同学也是好胚子，天生的身强体壮，勇力过人。可是您再能耐，也不能喜欢这么变态的活动吧。刘同学不爱金银美女，就喜欢跟狗熊打架。据说他在自己的封地里有一个很大的熊苑，里面豢养着棕熊，灰熊，黑熊，马来熊，白熊……白熊？！谁知道呢。总之，刘同学成天啥也不干，就琢磨着怎么跟熊掐架，还为此请了老师。隔三差五的，进熊苑去揪出一只熊来一顿胖揍，英雄啊！8过泥，英雄也有失手的时候，终于有一天，刘同学遇着厉害熊了，打着打着，被狗熊给挠死了…… 

      你说堂堂汉武帝，多英明天纵啊，怎么趁这么个宝贝儿子…… 

      当然了，还有一个皇帝，他死的就有意思了，就是明朝四大疑案的“红丸案“，说的是明朝光宗朱常洛，就是春药吃多了，连驭数女，结果精流不止，最后死亡，真真正正的精尽人亡。对这几个皇帝来说，他算死的比较值得的一个了。